Apa itu Apologetika Kristen, dan Bagaimana Hubungannya dengan Injil?

Apa itu Apologetika Kristen, dan Bagaimana Hubungannya dengan Injil?

Banyak orang Kristen berbicara tentang apologetika Kristen. Memang, topik ini sangat menarik bagi orang Kristen di berbagai tingkatan karena kami berusaha untuk mendapatkan kepercayaan dan kepastian bagi keyakinan kami sendiri. Dan, tentu saja, apologetika juga memiliki nilai yang besar bagi kami karena kami berusaha membantu para pencari. Dan yang ragu untuk mengatasi hambatan intelektual yang membuat mereka tidak memeluk iman dalam Kristus.

Namun seringkali, ada satu permintaan maaf besar yang diabaikan, dan ini menyangkut kasih, pengampunan. Dan kesediaan Tuhan untuk menjadi Tuhan atas hidup kita.

Sekilas tentang Apologetika

Namun, pertama-tama, izinkan saya mendefinisikan dan mengklarifikasi istilah. Apologia di zaman klasik hanya berarti “pertahanan”. Di pengadilan, permintaan maaf merupakan pembelaan bagi terdakwa dalam persidangan. Demikianlah kasus permintaan maaf oleh Plato. Dia mengemukakan kasus yang dibuat oleh Socrates selama persidangannya di depan pengadilan di Athena.

Dalam Kisah Para Rasul 7, Stephen membela diri di depan para penuduhnya di Yerusalem. Dan beberapa kali dalam kitab Kisah Para Rasul, Paulus menetapkan pembelaan di depan para penuduhnya.  Tidak hanya atas tindakannya ketika ia berkeliling dunia untuk memberitakan Injil. Tetapi juga pembelaan untuk Injil itu sendiri. Dia ingin orang melihat kewajaran untuk beriman kepada Kristus.

Paulus akan merujuk ayat-ayat nubuat dari Perjanjian Lama dan menunjukkan bagaimana Yesus. Pada zaman Inkarnasi, adalah penggenapan yang tepat dari nubuat-nubuat ini. Lebih jauh, Paulus mengimbau historisitas kebangkitan Kristus dari antara orang mati. Dan banyaknya saksi mata yang memvalidasi melihat Kristus yang Bangkit.

Ini adalah bukti maaf atas iman. Yesus tidak hanya dibangkitkan dari kematian, tetapi kebangkitan-Nya membenarkan keillahiannya dan pesannya. Entah bagaimana kematian dan kebangkitan Kristus membuat kita benar bersama Allah. Paulus menggunakan apologetika untuk mengesahkan pesannya bahwa pengorbanan Kristus adalah cara di mana Allah mengampuni dosa. Merekonsiliasi umat manusia yang hilang dengan dirinya sendiri, dan memberikan harapan hidup yang kekal.

Tradisi Apologetika Kristen

Tradisi apologetika Kristen memiliki sejarah panjang. Ini membentang dari hari-hari awal gereja, dan merupakan praktik yang disaksikan dalam catatan sejarah dalam Kitab Suci. Dan kita melihat praktik panjang apologetika Kristen yang berlanjut dari tulisan-tulisan Justin Martyr abad kedua hingga tulisan-tulisan G. K. Chesterton, C. Lewis, Ravi Zacharias, dan William Lane Craig yang lebih baru.

Karya-karya ini dalam apologetika terus menunjukkan bagaimana Kebangkitan. Nubuat Perjanjian Lama, data arkeologis, bukti mukjizat, sifat dramatis dari kehidupan yang berubah (orang-orang yang bermusuhan dengan agama benar-benar menjadi orang percaya dan menjadi saksi iman). Dan banyak bukti lain mendukung klaim Kristen. Salah satu tradisi apologetika telah mengajukan bukti kuat yang mendukung pesan agama Kristen.

Tradisi apologetika Kristen lainnya menganjurkan pendekatan yang lebih filosofis dan proposisional untuk mempertahankan iman. Mengingat fakta bahwa dunia ada, kita harus bertanya, “Mengapa ada sesuatu di sana, daripada tidak ada di sana?” Jika dunia yang ada penuh dengan kemungkinan, maka sesuatu harus diperlukan, penting, dan non-kontingen. Apa itu?

Lebih jauh, di tengah-tengah perubahan dan perubahan ini, mengapa masih ada kesinambungan yang dapat diamati? Mengapa tidak ada kekacauan daripada ketertiban? Mengapa ada ketepatan dalam pergerakan langit sehingga orang dapat memprediksi gerhana matahari secara akurat selama ratusan tahun? Mengapa hal-hal tampaknya bekerja ke arah tujuan yang dapat diprediksi, perkembangan? Mengapa kita dapat berbicara tentang hal-hal seperti kedewasaan, dan tujuan? Dan mengapa kita kecewa ketika segala sesuatu tampaknya tidak berjalan sesuai rencana?

Jika semuanya kacau, kekecewaan ini tidak akan mengganggu kita karena mereka akan menjadi normatif, tidak luar biasa. Ini dan sejumlah pertanyaan seperti mereka adalah jenis-jenis yang harus dihadapi oleh para penganut apologetika presuposisi.

Gagasan yang paling cocok untuk menjelaskan berbagai fenomena ini adalah iman kepada Tuhan. Kaum praanggapan menunjukkan kita ke arah ini.

Permintaan Maaf Besar Ditemukan dalam Pesan Injil itu Sendiri

Semua berbagai bentuk apologetika, dengan cara mereka, menarik, dan mereka sering menegaskan bagi mereka yang memiliki iman. Dan kadang-kadang mereka membantu orang-orang yang skeptis mengatasi rintangan mereka terhadap iman dan memeluk Kristus.

Meskipun demikian, permintaan maaf terbesar bagi iman tertanam dalam pesan Injil itu sendiri. Tuhan mencintai kita. Kristus mati untuk dosa-dosa kita. Dan dia bersedia masuk ke dalam kehidupan kita dan menertibkan kekacauan yang kita buat.

Setiap orang yang jujur ​​dan bersahaja yang pernah saya temui ingin dicintai tanpa syarat. Sejauh ini cinta manusia itu hebat, tetapi jika kita sadar kita mungkin tidak pernah mencintai orang lain dengan sempurna. Dan tanpa syarat, maka kemungkinan kita tidak pernah dicintai dengan sempurna.

Namun kerinduan akan cinta seperti ini tetap ada dalam diri kita. Pesan Injil, dalam dirinya sendiri, adalah permintaan maaf yang sempurna, karena itu datang sebagai solusi untuk sifat keinginan terdalam hati. Tuhan mencintai kita tanpa syarat.

Standar yang Berbeda

Selain itu, saya belum pernah bertemu dengan orang yang jujur ​​dan bersahaja yang gagal mengenali bahwa dia kacau. Kita mengatakan bahwa kita percaya pada cinta. Tetapi kadang-kadang kita memiliki kata-kata yang tajam dengan kata-kata yang paling kita sukai di dunia. Kami memiliki cita-cita tinggi kami, dan seringkali mendapati diri kami hidup di bawahnya. Kita memiliki standar perilaku yang kita harapkan dari orang lain. Tetapi kita sering buta terhadap pelanggaran kita sendiri terhadap harapan ini.

Sekali lagi permintaan maaf yang melekat dalam pesan Injil itu sendiri dibuat jelas. Allah yang mengasihi kita tanpa syarat ini juga bersedia untuk sepenuhnya mengampuni kita dari semua kesalahan kita dan mengampuni kita di dalam Kristus.

Selanjutnya, karena kami telah mengakui kekurangan dan kegagalan kami. Maka kami juga mengakui kebutuhan kami akan bantuan untuk menertibkan kekacauan yang telah kami ciptakan. Sekali lagi, permintaan maaf dalam Injil itu keras dan jelas. Ketika kita bertanya kepadanya, Tuhan berkeinginan untuk memasuki hidup kita sebagai Tuhan dan memulai proses pemulihan.

Ketika kita terlibat dalam pekerjaan menjelaskan kepada orang lain kebenaran Injil. Kita tidak boleh membiarkan pekerjaan apologetika mengalihkan kita dari kekuatan apologetik yang tertanam dalam pesan itu sendiri. Yaitu, bahwa “Allah ada di dalam Kristus mendamaikan dunia dengan dirinya sendiri.”

Cinta, pengampunan, dan kesediaannya untuk menjadi Tuhan atas hidup kita adalah permintaan maaf terbesar dari semuanya. Dan itu berbicara dengan kebutuhan yang dirasakan mendalam dari setiap hati manusia.