Kenapa Milenium Menyimpang dari Agama?

Kenapa Milenium Menyimpang dari Agama?

Tetapi biarkan tangan doa emoji dari itu.

Kaum Muda vs. Alkitab

Tetapi biarkan tangan doa emoji dari itu.

Menurut statistik baru-baru ini, praktik keagamaan di milenium Amerika berada pada titik terendah sepanjang masa.

Sementara 19 persen dari semua orang Amerika secara agama tidak berafiliasi. 25 persen dari populasi berusia 18-24 tahun berada dalam kategori yang sama. Ada banyak kemungkinan mengapa ini bisa terjadi. Muncul kepercayaan baru, media, akses ke alasan budaya lain dan ilmu pengetahuan untuk menyebutkan beberapa saja. Semua faktor ini digabungkan telah mulai mengubah wajah agama dan masa depannya di Amerika Serikat.

Populasi

Secara historis, agama telah menjadi bagian besar dari kehidupan sehari-hari orang-orang di seluruh dunia. Bahkan, catatan tertulis pertama tentang praktik keagamaan berasal dari sekitar 3500 SM. Jika Anda memajukan lima setengah ribu tahun untuk studi yang dilakukan pada tahun 1948. 91 persen orang Amerika diidentifikasi sebagai orang Kristen. Jumlah itu telah menurun hingga di bawah 70 persen setelah pergantian milenium. Dari jumlah itu, hanya 44 persen yang menghadiri gereja secara rutin.

Sementara kurang dari 70 persen populasi Amerika secara umum mengidentifikasikan sebagai “agama”. Hanya sekitar 59 persen orang berusia 18-24 yang mengidentifikasikan diri dengan agama tempat mereka dibesarkan. Dalam tren yang sama, hanya seperempat anak muda menghadiri layanan keagamaan secara teratur. . Tren-tren ini secara drastis lebih tinggi daripada tahun-tahun sebelumnya. Dan milenium tidak mungkin kembali ke gereja pada usia yang lebih tua seperti yang ditunjukkan oleh tren sebelumnya. Jadi apa yang berbeda dari agama di abad ini?

Peran Medsos

Media sosial dan imigrasi telah membawa orang ke sini dari seluruh dunia. Terutama sebelum media sosial, tidak ada banyak variasi dalam agama dari satu negara ke negara. Orang-orang diajari apa yang diajarkan oleh orang tua mereka dan seterusnya. Dan benar-benar tidak ada orang luar (atau cukup banyak dari mereka) yang mengatakan bahwa ada kemungkinan salah. Sekarang, dengan akses ke hampir semua agama besar, budaya, kepercayaan dan cara hidup. Kaum muda mempertanyakan apakah apa yang diajarkan kepada mereka adalah cara terbaik untuk memandang kehidupan.

Dengan begitu banyak budaya di sekitar kita, toleransi terlihat dalam perspektif baru. Faktanya, mayoritas milenium percaya bahwa kekristenan modern adalah “munafik,” “menghakimi” dan “anti-gay”. Dengan hak yang sama menjadi sesuatu yang kebanyakan orang perjuangkan. Terutama kaum muda, sifat-sifat ini tidak begitu menguntungkan.

Kesetaraan sekarang adalah sesuatu yang merupakan sifat kedua bagi milenium. Mayoritas siswa dibesarkan untuk percaya bahwa setiap orang adalah sama, tanpa memandang jenis kelamin, ras, agama atau faktor lainnya. Alkitab tidak harus mengatakan hal yang sama. Tentu saja sebagian besar bagian Alkitab siap untuk diperdebatkan mengenai terjemahan. Namun, saya telah menggunakan versi yang paling banyak diterima sebagai referensi.

Relevansi

Pertama, Alkitab melakukan lebih dari memaafkan perbudakan daripada tidak menyetujuinya. Di Amerika abad kedua puluh satu, kita semua cukup banyak mencapai kesepakatan bahwa perbudakan itu mengerikan. Kami lebih banyak memperlakukan orang secara setara, terlepas dari siapa mereka atau dari mana mereka berasal. Selain itu, terutama dalam Perjanjian Lama, peran wanita tunduk dan kelas dua bagi pria. Wanita seharusnya adalah ibu rumah tangga yang patuh yang membesarkan anak-anak dan menyenangkan suami mereka. Sementara beberapa ribu tahun yang lalu ini mungkin berhasil, hari ini tidak berjalan dengan baik. Perempuan abad kedua puluh satu sama dengan laki-laki. Dan ketika sebuah teks agama mengatakan secara berbeda, sulit untuk membuat orang muda ikut bergabung. Ada beberapa versus dari Alkitab di sini jika Anda ingin membaca lebih lanjut tentang perbudakan dan wanita.

Millenial skeptis menempatkan kepercayaan penuh dalam sebuah buku yang berubah agar sesuai dengan kebutuhan pembacanya.

Ada terjemahan dan versi Alkitab yang terus-menerus baru yang keluar, masing-masing sedikit berbeda dari yang berikutnya. Meskipun perubahan ini mungkin tidak drastis dari satu versi ke versi berikut. Terjemahannya dapat sangat berubah dalam jangka waktu yang lama. Bahkan seluruh buku telah dihapus dari Alkitab dari waktu ke waktu.

Apa pun alasannya, anak muda Amerika sudah mulai meninggalkan agama. Ilmu pengetahuan telah mengambil alih, seperti halnya banyak budaya dan cara hidup. Internet dan media sosial telah membentuk pandangan kami dan memungkinkan kami menemukan jawaban atas apa saja dalam beberapa detik. Milenium tidak lagi membutuhkan Alkitab untuk bertahan. Apakah perubahan itu akan meninggalkan warisan positif atau negatif adalah cerita yang sama sekali berbeda.

Apakah Kaum Muda Peduli dengan Agama?

Apakah Kaum Muda Peduli dengan Agama?

Euella mengeksplorasi apa peran agama dalam kehidupan anak muda saat ini

Agama – salah satu dari dua topik yang diajarkan untuk kita hindari secara eksplisit di meja makan. Dan yang cukup lucu, topik yang tampaknya menekankan kembali kesenjangan generasi antara kita dan mereka yang membesarkan kita. Lanskap agama sedang berubah dan untuk pertama kalinya, menurut survei Sikap Sosial Inggris. Lebih dari setengah populasi mengatakan mereka ‘tidak memiliki agama’.

Angka-angka untuk mereka yang diidentifikasi tidak memiliki afiliasi agama sejauh ini memuncak pada 53% – naik dari 31%. Ketika pertama kali dicatat pada tahun 1983 – yang membuat saya bertanya-tanya, apa peran agama dalam kehidupan anak muda saat ini?

 ‘Agama – salah satu dari dua topik yang diajarkan untuk kita hindari secara eksplisit di meja makan …’

Meskipun ada kekeliruan dalam semua generasi, tampaknya orang-orang muda mendorong perubahan ini. Secara umum, kami tidak lagi menyatakan afiliasi dekat dengan nilai-nilai agama dan institusi mereka. Tetapi itu tidak berarti kami kurang beriman sepenuhnya. Generasi Z dan milenium sering mendapat reputasi buruk. Kami dipandang berhak, narsis, dan bergantung pada teknologi – terlalu asyik dengan smartphone. Dan umpan sosial kami untuk peduli tentang apa pun di luar dunia langsung kami.

Tetapi saya tidak sepenuhnya percaya bahwa ini adalah masalahnya. Meskipun temuan ini terlihat sangat suram bagi agama Kristen. Afiliasi dari pemuda Inggris dari latar belakang Muslim dan agama minoritas bertahan dengan baik. Saya pribadi kenal banyak anak muda yang religius dan secara terbuka menunjukkan kepercayaan mereka. Memang benar bahwa afiliasi agama sedang berubah dan di dunia yang semakin skeptis terhadap sistem keagamaan.  Kaum muda dapat memilih untuk mengeksplorasi keyakinan mereka dengan cara-cara baru dan kreatif.

Pada saat dunia barat penuh dengan Islamophobia dan xenophobia, secara terbuka menyatakan agama atau afiliasi agama Anda adalah wilayah berbahaya. Memperlakukan garis tipis antara dituduh ‘mendorongnya ke bawah tenggorokan orang-orang’.  Dan yang tampaknya malu dengan iman mereka, banyak anak muda dihadapkan pada tantangan.

Perubahan Pandangan Dalam Waktu ke Waktu

Beberapa orang mungkin lebih suka untuk berubah seiring waktu. Dan alih-alih karena iman mereka berada di tempat ibadah atau praktik tertentu. Mereka mungkin memilih untuk memfokuskan upaya keagamaan mereka secara online. Dengan mengirim ulang kutipan dari teks-teks suci di Instagram atau mengalirkan khotbah di Youtube. Meskipun ada ancaman nyata dari troll, ruang online menghadirkan ruang untuk mendapatkan dukungan. Dan penegasan dari orang lain yang memiliki kepercayaan yang sama karena, mari kita hadapi itu, skeptisisme itu nyata.

‘Menginjak garis tipis antara dituduh’ mendorongnya ke bawah tenggorokan orang-orang’. Dan yang tampaknya malu dengan iman mereka, banyak anak muda dihadapkan dengan tantangan’.

 

Pandangan Ahli

Menurut YouGov, tokoh agama memiliki pengaruh paling kecil terhadap kehidupan orang muda Inggris. Dan lebih banyak lagi mengatakan mereka melihat agama sebagai kekuatan untuk kejahatan daripada kekuatan untuk kebaikan. Meskipun ada nuansa signifikan dalam hal ini, dapat dikatakan bahwa beberapa anak muda melihat agama sebagai konservatif. Dan memecah belah daripada progresif dan inklusif.

Misalnya, penolakan terhadap hak-hak perempuan dan / atau komunitas LGBTQIA + telah mengalienasi. Banyak anak muda dan menunjukkan ketidakmampuan agama tradisional untuk merangkul keragaman Inggris abad ke-21. Akibatnya, beberapa orang memilih untuk mengadopsi pendekatan ‘pilih dan campur’ untuk religiositas. Di mana Anda mengambil bagian dari nilai-nilai agama yang Anda yakini dan tolak bagian-bagian yang tidak Anda percayai.  Pada akhirnya menggunakan agama sebagai panduan tetapi bukan Injil ( permisi permainan kata-kata). Yang lain, menggunakan seni mereka untuk mengekspresikan dan menantang religiusitas mereka sendiri. Menggunakan, misalnya, musik, menulis atau film untuk membuat dialog seputar relevansi agama di masa kini.

Terlepas dari skeptisisme kami terhadap sistem kepercayaan besar, orang-orang muda tampaknya memiliki keterbukaan umum terhadap ide dan kemungkinan baru. Banyak anak muda mengidentifikasi dengan konsep lain yang berkaitan dengan spiritualitas. Menggunakan istilah seperti ‘karma’, ‘zen’ atau ‘keseimbangan batin’ untuk mengeksplorasi hubungan mereka dengan diri mereka sendiri dan dunia. Mereka dapat melakukan yoga, tai-chi atau memperhatikan feng-shuai suatu ruang. Bahkan jika mereka tidak melakukan ini, sistem kepercayaan mereka tampaknya jauh lebih pribadi. Percaya pada hal-hal yang selaras dengan etika dan pandangan dunia mereka sendiri.

Sebuah penelitian terbaru tentang pemuda dan agama menemukan bahwa menjadi non-agama berarti sejumlah hal berbeda bagi kaum muda. Dan bahkan mereka yang diidentifikasi sebagai ‘tidak beragama’ tampaknya menunjukkan tingkat religiusitas yang berbeda di berbagai titik kehidupan mereka. Tampaknya orang-orang muda melihat perbedaan antara agama dan agama – meskipun keduanya sering terkait erat. Agama menjadi sistem kepercayaan ideologis yang membentuk cara Anda memandang dunia, sedangkan iman adalah sesuatu yang sepenuhnya berbeda. Dapat dikatakan bahwa iman adalah tentang keyakinan; ini pribadi – spiritual. Agama berhubungan dengan kolektif tetapi iman individuallah yang memberi kekuatan agama.

Agama berhubungan dengan kolektif tetapi iman individuallah yang memberi kekuatan agama.

Dalam banyak hal, agama menjadi salah satu hal yang tidak dapat Anda bicarakan atau eksplorasi secara terbuka karena semakin individual. Kita semua berinvestasi dalam pertanyaan seputar ciptaan kita, atau apa yang terjadi setelah kita mati. Atau apa tujuan kita di bumi ini agar segala sesuatu dapat menjadi panas, tetapi tidak harus begitu. Kami dikritik sebagai semakin sekuler, tetapi ada lebih dari satu cara untuk terlibat dengan agama daripada mengidentifikasi dengan seperangkat keyakinan.

Bagi kaum muda, iman tampaknya lebih dinamis dan pribadi. Dengan lebih banyak orang memilih untuk tidak secara terbuka menyatakan iman mereka. Atau memakainya untuk dilihat semua orang. Ada fluiditas yang tumbuh di sekitar iman karena keyakinan tertentu mungkin tampak lebih relevan bagi kita pada titik-titik tertentu dalam kehidupan kita. Tetapi ketika kita tumbuh, mereka mungkin menjadi lebih berlebihan. Iman dan pertanyaan di sekitarnya mungkin meresap ke dalam upaya kreatif kita atau cara kita berpikir tentang diri kita sendiri. Dan orang lain mungkin memandang melampaui agama untuk memberi makna pada dunia sosial kita. Jadi dalam menjawab pertanyaan saya, tampaknya semua orang percaya pada sesuatu. Sepertinya parameter untuk apa yang kami yakini jauh lebih luas.